Jean-Jacques
Rousseau
Filósofo suizo. Junto con Voltaire y
Montesquieu, se le sitúa entre los grandes pensadores de la Ilustración en
Francia. Sin embargo, aunque compartió con los ilustrados el propósito de
superar el oscurantismo de los siglos precedentes, la obra de Jean-Jacques o
Juan Jacobo Rousseau presenta puntos divergentes, como su concepto de progreso,
y en general más avanzados: sus ideas políticas y sociales preludiaron la
Revolución Francesa, su sensibilidad literaria se anticipó al romanticismo y,
por los nuevos y fecundos conceptos que introdujo en el campo de la educación,
se le considera el padre del pedagogía moderna.
Huérfano
de madre desde temprana edad, Jean-Jacques Rousseau fue criado por su tía
materna y por su padre, un modesto relojero. Sin apenas haber recibido
educación, trabajó como aprendiz con un notario y con un grabador, quien lo
sometió a un trato tan brutal que acabó por abandonar Ginebra en 1728.
Considerado
unánimemente una de las máximas figuras de la Ilustración, Jean-Jacques
Rousseau aportó obras fundamentales a la teorización del deísmo (Profesión de
fe del vicario saboyano), la creación de una nueva pedagogía (Emilio), la
crítica del absolutismo (Discurso sobre el origen y el fundamento de la
desigualdad entre los hombres, El contrato social), la controversia sobre el
sentido del progreso humano (Discurso sobre las ciencias y las artes), el auge
de la novela sentimental (Julia o la nueva Eloísa) y el desarrollo del género
autobiográfico (Confesiones). En suma, Rousseau abordó los grandes temas de su
época y participó activamente en todos los debates intelectuales que
apasionaron al siglo.
Con
Emilio Rousseau establece tres postulados que deben guiar a la acción educativa:
Considerar
los intereses y capacidades del niño
Estimular
en el niño el deseo de aprender
Analizar
que y cuando debe enseñarse al niño en función de su etapa de desarrollo
El
pensamiento de Rousseau contenido en Emilio intenta socavar la educación
tradicional que en esos tiempos predominaba, una educación en la que al niño:
"le
acostumbraís a que siempre se deje guiar; a que no sea otra cosa más que una
máquina en manos ajenas. Queréis que sea dócil cuando es pequeño y eso es
querer que sea crédulo y embaucado cuando sea mayor"
(pálacios,
1978)
DESARROLLO
DE SUS IDEAS DE LA EDUCACIÓN
Gracias
a que desde muy pequeño Juan Jacobo Rousseau fue huérfano de madre, y
abandonado por su padre, vivió en el campo y estudió en una escuela rural en la
que desarrollo el arte de la contemplación y el amor a la naturaleza.
Por las situaciones trascendentales que se le
presentaron en su vida, fue un autodidacta, por si mismo aprendió a leer y a
escribir, lo que despertó su interés para escribir diferentes tipos de libros.
Dichos libros fueron:
El Emilio
El Contrato Social
Confesiones
El Emilio fue considerado como un tratado de pedagogía,
en él fundamentalmente se describe y propone una perspectiva diferente de la
educación, que es aplicada en Emilio. Rousseau, partiendo de su idea que la
naturaleza es buena y que el niño debe aprender por sí mismo en ella, quiere
que el niño aprenda a hacer las cosas, que tenga motivos para hacerlas por sí
mismo. En el promueve pensamientos filosóficos sobre la educación, siendo este
uno de sus principales aportes. En este libro, exalta la bondad del hombre y de
la naturaleza. Crea un sistema de educación que deja al hombre, o en este caso
al niño, que viva y se desarrolle en una sociedad corrupta y oprimida. Como
dice el estudio preliminar de Emilio: «asignad a los niños más libertad y menos
imperio, dejadles hacer más por sí mismos y exigir menos de los demás».
Rousseau
propicio la información acerca de la conciliación entre su proyecto
ético-político del Contrato Social y su proyecto educativo del Emilio o de la
Educación con el fin principal de mostrar algunos argumentos de su teoría
ético-política y educativa. En primera parte, se revisa la concepción rusiana
del hombre, que remite a dos formas de concebir la naturaleza humana: como
estado primitivo u originario y como capacidad de perfeccionarse que, para
Rousseau, es sinónimo de racionalidad y libertad. En la segunda parte, se
plantea como retoma la concepción en el diseño de su proyecto político y el
papel que desempeña la educación en esa tarea.
MODELO PEDAGÓGICO NATURALISTA:
La
pedagogía naturalista se reveló como una reacción contra la vieja pedagogía que
distorsionaba la naturaleza de los niños y adolescentes y en contra del
pragmatismo que pretendía manipular la personalidad de los educandos.
Principios:
Creencia
en la naturaleza; naturalismo aplicado a la educación.
Orientación
de la creciente capacidad del niño por encima de un programa de estudios.
La
educación se entiende como una creación libre que el espíritu humano hace de sí
mismo (idealismo).
Los
sentidos serán la fuente más decisiva para la creación y para el arte
(romanticismo).
Creciente
sentimentalismo. Sensibilidad por los valores humanos y estéticos e inquietud
por los problemas sociales, como la pobreza.
Religión
natural que no necesita de iglesias ni de clero (deísmo y anarquismo).
principios
normativos:
La
educación debe llevarse a cabo conforme a la naturaleza
Bibliografía
(s.f.). Obtenido de
http://www.monografias.com/trabajos87/jean-jacques-rousseau/jean-jacques-rousseau.shtml#ixzz3blZUVvkJ
monografias. (s.f.). Obtenido de ://www.monografias.com/trabajos87/jean-jacques-rousseau/jean-jacques-rousseau.shtml#ixzz3blZbWSqr
pálacios, j. (1978). cuestion
es colar. Recuperado el domingo de 05 de 2015, de
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/r/rousseau_jeanjacques.htm
Elaborado por: Mayra Janeth Figueroa Rendon
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