martes, 2 de junio de 2015

José de Calasanz

José de Calasanz




DATOS BIBLIOGRÁFICOS
ü  Nacimiento: 11 septiembre de 1557 peralta de la sal, Aragón España  
ü  Fallecimiento: 25 agosto de 1648 Roma
ü  Fue sacerdote, pedagogo y santo español.

APORTES A LA EDUCACIÓN
Ø  En 1597 fundó la primera escuela popular gratuita de Europa
Ø  A sus institutos educativos les puso por nombre ESCUELAS PIAS también llamadas en España ESCOLAPIOS
Ø  Lucho por la obligatoriedad de la enseñanza para todos los niños desde los primeros años de su vida.

PROPUESTA EDUCATIVA


·         Bachillerato español
·         Certificación internacional en ingles
·         Programas de intercambio
·         Educación personalizada
·         Desarrollo humano
·         Arte y cultura
·         Deportes
·         Pastoral y acción social
·         Testimonios de ex alumnos



San Juan Bosco

San Juan Bosco
Ordenado en 1841 y preocupado por la suerte de los niños pobres, particularmente por su imposibilidad de acceso a la educación, a partir de 1842 fundó el Oratorio de San Francisco de Sales. Estableció luego las bases de la Congregación de los sacerdotes de San Francisco de Sales, o salesianos (1851), aprobada en 1860, y de su rama femenina, el Instituto de Hijas de María Auxiliadora. Tales instituciones, dedicadas a la enseñanza de los niños pobres (a los que se formaba en diversos oficios y en la vida cristiana), se desarrollaron con rapidez gracias al impulso de uno de los grandes pedagogos del siglo XIX.
Además de su labor educadora y fundadora, San Juan Bosco publicó más de una cuarentena de libros teológicos y pedagógicos, entre los cuales cabe destacar El joven instruido, del que se llegaron a publicar más de cincuenta ediciones y un millón de ejemplares sólo en el siglo XIX. El propio santo se encargó también de compilar y editar los llamados Sueños de Don Bosco, un total de 159 sueños en ocasiones premonitorios que tuvo a lo largo de su vida, el primero de ellos a los nueve años de edad.
San Juan Bosco murió la madrugada del 31 de enero de 1888 en Turín. Durante tres días, la ciudad piamontesa desfiló ante su capilla ardiente, a cuyo entierro acudieron más de trescientos mil fieles. Fue beatificado en 1929 y canonizado en 1934; para su canonización se presentaron 650 milagros obrados por él. Su festividad se conmemora el día de su fallecimiento, el 31 de enero.




EDUCACIÓN SOCIALISTA


 EDUCACIÓN SOCIALISTA

El socialismo como teoría filosófica de la vida, ha influido poderosamente en la educación contemporánea. Rama directa del naturalismo. El socialismo considera al hombre como producto de la naturaleza, pero modifica este punto de vista naturalista para adaptarse a los requerimientos de la vida social. En realidad, el socialismo surgió como una reacción al desorden y egoísmo del individualismo extremo de ROUSSEAU y aquellos que sostenían que el individuo crea la sociedad a través de un contrato social y, por tanto, es total y absolutamente superior a la sociedad.. 

El naturalismo ensalza al animal humano como tal; el socialismo considera el animal social. La religión y todo aspecto espiritual de la vida del hombre son, según el socialismo, producto de la vida social, y tiene lugar solamente para servir los intereses del grupo. Se establece la Ética por su valor pragmático, y se funda en las condiciones, exigencias y demandas del a vida social.
El socialismo es un resultado del naturalismo, porque los dogmas fundamentales de ambos se basan en la filosofía naturalista de la vida. Sin embargo, ya que el socialismo hace a la sociedad el centro del a vida, presenta los problemas de la vida como los problemas de la sociedad e intenta remover la antítesis entre el individuo y la sociedad, le trataremos aquí como una teoría filosófica separada e independiente.



EFECTOS DE LA FILOSOFÍA DEL SOCIALISMO SOBRE LA EDUCACIÓN
La filosofía del socialismo ha causado seis efectos sobre la educación:
1° es una falsa interpretación de la naturaleza del hombre.
2° una teoría falsa de la educación.
3° un programa educativo falso.
4° una metodología falsa.
5° unas nociones falsas acerca de la disciplina.
6° unos falsos fines de la educación.

El principio fundamental del socialismo, es decir, la sustitución de toda la propiedad privada por la pública, es insostenible. Impide al individuo la libertad de elección, como consumidor y como comprador; rige sus actividades, tanto sociales como privadas. Además, el socialismo viola la justicia, la negar al capital el derecho a una participación justa en los fruto de la producción.


Además, el socialismo sostiene que el Estado recibe su autoridad, no de Dios, sino solamente del pueblo, a través de un contrato social que, en sí mismo, es modificable a voluntad. El estado llega a ser así una agencia económica y es, en realidad, una organización de trabajo para la sociedad.

Philipp Melanchthon

Philipp Melanchthon.
Nació el 16 de febrero de 1497 en Bretten                
Principal protagonista de la Reforma Alemana en lo referente a la Educación del siglo XVI, tiene el título honorario de “Praeceptor Germaniae” (Maestro de Alemania) que se le concedió, ya que al principio de su carrera, demuestra su importancia como educador y maestro de la Reforma Alemana.
En plena Reforma iniciada por Lutero, Melanchton fue designado profesor de griego en la Universidad de Wittemberg.
 Es considerado “El Padre de la Pedagogía Alemana”, dedicó gran parte de su pensamiento y obra a otra de sus grandes preocupaciones: La Educación.

Integró su estrategia en tres pilares fundamentales
1- Era necesaria una base antropológica. No era posible ninguna acción pedagógica sin una clara noción del origen, de la causa, y de la finalidad del hombre.
2- Fundó la Escuela Protestante. Esta consistía en la idea de que el ser humano debía ser educado de manera universal y enciclopédica, aspirando a recibir hasta donde fuera posible todo el conocimiento acumulado de su época.
3- Reorganizó las escuelas y todo el sistema educativo, haciendo especial hincapié en la enseñanza superior.

El tercer pilar sobre el que Melanchton había sustentado su teoría pedagógica sentó las bases de la educación alemana.
Así como Lutero consideraba a la Escrituras como la fuente casi absoluta del conocimiento, y en especial como herramienta indispensable para la educación del pueblo, Melanchton complementó estas ideas aportando nuevos elementos, de manera de transformar la educación en una formación integral que, sin excluir lo religioso, a lo que consideraba esencial, incluyera cuestiones artísticas, humanísticas y científicas.


En su obra “Instrucción a los visitantes”, expuso que la educación superior debería estar dividida en tres niveles: Primario, secundario y terciario.
Estos aportes continúan en vigencia hasta nuestros días, llegando a todo el mundo.

Philipp Melanchton, el reformador, amigo leal de Lutero, pieza clave en la traducción de la Biblia y padre de la Educación Alemana, falleció en Wittemberg, cuna de la Reforma Protestante, el 16 de Abril de 1560.


ELABORADO POR: LIC. LETICIA QUIROZ NIETO

lunes, 1 de junio de 2015

NAPOLEÓN I BONAPARTE

NAPOLEÓN I BONAPARTE
Napoleón I Bonaparte (Ajaccio, 15 de agosto de 1769-Santa Elena, 5 de mayo de 1821) fue un militar y gobernante francés, general republicano durante la Revolución y el Directorio, artífice del golpe de Estado del 18 de brumario que lo convirtió en primer cónsul (Premier Consul) de la República el 11 de noviembre de 1799; cónsul vitalicio desde el 2 de agosto de 1802 hasta su proclamación como emperador de los franceses (Empereur des Français) el 18 de mayo de 1804, siendo coronado el 2 de diciembre; proclamado Rey de Italia el 18 de marzo de1805 y coronado el 26 de mayo, ostentó ambos títulos hasta el 11 de abril de 1814 y, nuevamente, desde el 20 de marzo hasta el 22 de junio de 1815.

APORTES A LA EDUCACION
1.- IMPULSO EL SISTEMA ESDUCATIVO LAICO
2.- DIVIDIO EL INSTITUTO DE FRANCIA EN 4 SECCIONES: FISICA Y CIENCIAS MATEMATICAS, LENGUA FRANCESA Y LITERATURA, HISTORIA Y LITERATURA Y ARTES.
3.- DURANTE 5 AÑOS INSTAURO LAS BECAS
4.- CREACION DE ESCUELAS DE ARTES Y OFICIOS
5.- AUTOEMPLEOS
6.- EDUCABA A LA GENTE QUE MOSTRABA GRANDES CONOCIMIENTOS

7.- PRECONIZO LA CREACION DE LICEOS


Elaborado por: LIC. ANGEL FRANCISCO REBOLLAR MAYA

Marcelino Champagnat

Marcelino Champagnat
Sacerdote francés que fundó la congregación de los Hermanos Maristas. Nació el año 1789, el mismo año de la Revolución Francesa, en Rosey al sur de Lyon. Marcelino fue el noveno. Durante su infancia, trabajó en casa: su familia poseía una pequeña granja y un molino. A los diez años comenzó a ir a la escuela, pero a los pocos días se desanimó y no volvió. A los catorce años, pasó por su casa un buen sacerdote que iba "reclutando" jóvenes para el seminario; se fijó en Marcelino y le animó: "Tienes que estudiar para ser sacerdote. Dios lo quiere." Y Marcelino se decidió.
Ingresó en el Seminario menor y comenzó sus estudios con muchos problemas: Como no había ido a la escuela, apenas sabía leer y escribir. Suspendió el primer curso y "le invitaron" a quedarse en su casa .Pero Marcelino no se desanimó y continuó estudiando. Después de muchos esfuerzos, fue pasando los cursos y pasó al Seminario mayor, en Lyon. Tenía ya 24 años. Allí, junto con otros seminaristas compañeros de estudios, empezó a madurar la idea de fundar una congregación de Hermanos, dedicados a la enseñanza y a la catequesis de los niños. Tres años después fue ordenado sacerdote y lo destinaron a La Valla. En el pueblo los niños no tenían escuela ni catequesis, y los mayores apenas iban a la iglesia. Marcelino empezó a hablar con la gente, se hizo cercano a todos, y el pueblo lo aceptó de buen grado.
Tras una fuerte experiencia con un joven moribundo, el P. Champagnat decidió fundar una congregación de Hermanos que se dedicaran a la enseñanza y a la catequesis de los niños y jóvenes, especialmente los más necesitados. Enseguida dio los primeros pasos, y el 2 de enero de 1817 reunió, en una casita alquilada cerca de la parroquia, a dos jóvenes que le habían manifestado su deseo de ser religiosos. Se llamaban Juan María Granjon y Juan Bautista Audras. Éste fue el principio de los Hermanos Maristas. Pronto acudieron otros jóvenes. Marcelino les ayudó a organizar su vida en comunidad: oración y trabajo, formación personal, sencillez y pobreza. Y una filial devoción a la Virgen María, bajo cuya protección se puso, desde el primer momento, la naciente congregación. Después de un periodo de formación, el P. Champagnat les dio un hábito religioso y los jóvenes firmaron sus primeros compromisos (votos). Al cabo de un año, Marcelino abrió una escuela en La Valla y en seguida se hicieron cargo de ella los Hermanos. Después de esta primera escuela vinieron muchas más. Los párrocos y alcaldes de los pueblos vecinos se disputaban a los Hermanos. Así, el Instituto de los Hermanos Maristas comenzó a crecer, no sin dificultades, y hubo que construir una nueva casa, porque en La Valla ya no cabían todos.
Marcelino Champagnat fue un gran hombre que llevó a cabo una obra extraordinaria: cuidó como un buen pastor a la gente de su parroquia, atendió a huérfanos y ancianos, pero sobre todo se consagró a la educación religiosa de la juventud. Ciertamente, aquello no fue nada fácil. Su austeridad personal y el trabajo incansable fueron minado su salud. Murió en la madrugada del 6 de junio de 1840, a los 51 años, rodeado de sus Hermanos. Sus restos descansan en la capilla de Ntra. Sra. del Hermitage. En el momento de su muerte, la congregación tenía cerca de 300 Hermanos (más 50 que habían muerto ya), 50 casas y escuelas, y alrededor de 7.000 alumnos.
E P. Marcelino Champagnat fue declarado «Beato» en Roma, por S. S. Pío XII, el 29 de Mayo de 1955, domingo de Pentecostés. Tras un largo y detallado estudio, los expertos habían declarado la autenticidad de dos milagros obtenidos por su intercesión.
La ceremonia de canonización del P. Marcelino Champagnat fue celebrada el domingo 18 de abril de 1999.

 
elaborado por: LIC. Miriam Mendoza Perez

JUAN BAUTISTA DE LA SALLE


JUAN BAUTISTA DE LA SALLE



CARACTERÍSTICAS
APORTACIONES
OBRAS

*      Nació el 30 de abril de 1651 en Reims Francia
*      Fundador de la congregación de los hermanos de las escuelas cristinas
ü  La guía de las Escuelas Cristianas

*      Falleció el 7 de abril de 1719 en Saint-Yon, Distrito de Ruan
*      Instituto religioso católico de carácter laical de dicado a la educación de niños y jóvenes
ü  El titulado Reglas de la Cortesía y Urbanidad y cristianas.

*      Fue un sacerdote, teólogo, pedagogo francés e innovador.
*      El 15 de mayo de 1950 fue declarado patrono especial de todos los educadores de la infancia y de la juventud y Patrono universal de los educadores por el Papa Pio XII
ü  El libro Meditaciones

*      Consagro su vida a formar maestros destinados a la educación de hijos de artesanos y de niños pobres de la época
*      En 1684 funda en Reims la primera escuela de profesores
ü  Ordenamiento de los alumnos por grupos de nivel.


*      Fue un pionero en la fundación de Escuelas de Formación de Maestros Rurales.
*      En 1688 abre las primeras escuelas en parís.
ü  Horario definido para las clases.



*      Introdujo dos innovaciones; la lección no era impartida individualmente sino en una clase y se enseñaba a leer en francés, n en Latín.
ü  Enseñanza en lengua vernácula (la lengua de los alumnos en lugar del latín).



*      Juan Bautista de La Salle escribió obras escolares y espirituales
ü  Apertura de la primera Correccional en Francia.



*      Escribió también silabarios, salterios y catecismos para uso escolar.
ü  Apertura de la primera Escuela de formación para maestros que se conoce.



*      En 1692 crea el primer noviciado y en 1698 termina de redactar las reglas de la congregación.
ü  Su obra "Conduite des Ècoles" que fungió como manual pedagógico básico para los educadores católicos y muchos otros desde el siglo XVIII y hasta principios del XX.



Elaborado por: LIC. Yesenia Alcantara Herrera

PEDAGOGIA CIENTIFICA

MARIA MONTESSORI
La Metodología Montessori comenzó en Italia y es tanto un método como una filosofía de la educación.Fue desarrollada por la Doctora María Montessori, a partir de sus experiencias con niños en riesgo social. Basó sus ideas en el respeto hacia los niños y en su impresionante capacidad de aprender. Los considerabacomo la esperanza de la humanidad, por lo que dándoles la oportunidad de utilizar la libertad a partir de los primeros años de desarrollo, el niño llegaría a ser un adulto con capacidad de hacer frente a los problemas de la vida, incluyendo los más grandes de todos, la guerra y la paz. El  material didáctico que diseñó es de gran ayuda en el período de formación preescolar.
Es difícil actualmente comprender el impacto que tuvo Maria Montessori en la renovación de los métodos pedagógicos a principios del siglo XX, pues la mayoría de sus ideas hoy parecen evidentes e incluso demasiado simples. Pero en su momento fueron innovaciones radicales, que levantaron gran controversia especialmente entre los sectores más conservadores.
La mente absorbente de los niños
La mente de los niños posee una capacidad maravillosa y única: la capacidad de adquirir conocimientos absorbiendo con su vida síquica. Lo aprenden todo inconscientemente, pasando poco a poco del inconsciente a la conciencia, avanzando por un sendero en que todo es alegría. Se les compara con una esponja, con la diferencia que la esponja tiene una capacidad de absorción limitada, la mente del niño es infinita. El saber entra en su cabeza por el simple hecho de vivir.
Se comprende así que el primer período del desarrollo humano es el más importante. Es la etapa de la vida en la cual hay más necesidad de una ayuda, una ayuda que se hace no porque se le considere un ser insignificante y débil, sino porque está dotado de grandes energías creativas, de naturaleza tan frágil que exigen, para no ser menguadas y heridas, una defensa amorosa e inteligente.
Los períodos sensibles
Los períodos sensibles son períodos en los cuales los niños pueden adquirir una habilidad con mucha facilidad. Se trata de sensibilidades especiales que permiten a los niños ponerse en relación con el mundo externo de un modo excepcionalmente intensoson pasajeras y se limitan a la adquisición de un determinado carácter.
El ambiente preparado
Se refiere a un ambiente que se ha organizado cuidadosamente para el niño, diseñado para fomentar su auto-aprendizaje y crecimiento. En él se desarrollan los aspectos sociales, emocionales e intelectuales y responden a la necesidades de orden y seguridad. Las características de este Ambiente Preparado le permiten al niño desarrollarse sin la asistencia y supervisión constante de un adulto.
El diseño de estos ambientes se basa en los principios de simplicidad, belleza y orden. Son espacios luminososcálidosque incluyen lenguaje, plantas, arte, música y libros.
El salón es organizado en áreas de trabajo, equipadas con mesas adaptadas al tamaño de los niños y áreas abiertas para el trabajo en el sueloEstanterías con materiales pertenecientes a dicha área de desarrollo rodean cada uno de estos sectores. Los materiales son organizados de manera sistemática y en secuencia de dificultad.
 El Rol del Adulto
El rol del adulto en la Filosofía Montessori es guiar al niño y darle a conocer el ambiente en forma respetuosa y cariñosa. Ser un observador consciente y estar en continuo aprendizaje y desarrollo personal.

El verdadero educador está al servicio del educando y, por lo tanto, debe cultivar la humildad, para caminar junto al niño, aprender de él y juntos formar comunidad.

Elaborado por: LIC. Vanessa Martinez Gomez